دادن نداشته يا به غير حق و اسراف صرف كرده . اى اهل زمان ما عبرتى بگيريد . و در فرقان فرمود : هر كه زنا كند ملاقات كند اثام را . 304 باقر ( ع ) فرمود كه اثام روديست از ارزيز گداخته ، در پيش آن رود سنگستانى است از آتش و آنها جاى كسى است كه غير خدا را پرستيده باشد يا كسى را به ناحق كشته باشد و زناكاران نيز در آنجا خواهند بود . 305 و گذشت كه صادق ( ع ) فرمود صديد چرك و خونى است كه از فرج‌هاى زناكاران در جهنم جارى مىشود . 306 و از حضرت رسول ( ص ) منقول است كه نظر كردن به نامحرم تيرى است از تيرهاى شيطان كه به زهر آب داده شده . 307 و در حديث ديگر چنين در نظر دارم ، هر كه پر كند چشم خود را از ديدن نامحرم خدا پر كند چشم او را از آتش جهنّم . 308 اى اهل زمان ما عبرتى بگيريد . و در سورهء نساء فرمود : آنها كه اموال يتيمان مىخورند به ظلم ، نمىخورند در شكم خود مگر آتش را . 309 رسول خدا ( ص ) فرمود مبعوث شوند گروهى از قبرهاى خود در روز قيامت كه آتش از دهان ايشان مشتعل باشد . سؤال كردند ، حضرت همين آيه را خواند ، يعنى خورندگان مال يتيم . 310 اى اهل هوش باخبر باشيد . و در سورهء توبه فرمود : آنان كه گنج مىگذارند طلا و نقره را و انفاق نمىكنند در راه خدا ، پس بشارت ده ايشان را به عذاب اليم ، در روزى كه سرخ مىكنند آن را در آتش پس داغ مىكنند به آنها پيشانىها و پهلوها و پشت‌هاى ايشان را كه اين است آنچه از براى خود ذخيره كرديد ، پس بچشيد مزه گنج‌هاى خود را . 311 و در زاد المعاد است كه از خاتم ( ص ) و ائمه ( ع ) به طريق صحيح منقول است كه هر كه ندهد زكات گاو و گوسفند و شتر را ، خدا حبس كند او را در صحراى لغزنده و پامال كنند او را هر حيوان سم شكافته به سم خود و بگزند او را به دندان و نيش هر صاحب زهرى به نيش خود ، و هر كه زكات غله و انگور و خرما را ندهد آن قطعه‌هاى زمين را تا طبقهء هفتم طوق كرده به گردن او اندازند و آن همه آتش گردد تا روز قيامت . 312 و به روايت معتبرهء ديگر ، هر كه زكات مالش را ندهد خدا آن مال را اژدهائى گرداند در گردن او كه دماغش را خورد و گوشش را به دندان گزد تا از حساب خلايق فارغ شود . 313 اى صاحبان زكات عبرتى بگيريد . و شكى نيست و بديهى است كه خمس از براى سادات عوض زكات است از براى ديگران ، پس همان عذاب اينجا نيز خواهد بود . و در احاديث است كه مائيم آن يتيمان كه خدا سفارش ايشان نموده ، 314 پس همان عذاب مال يتيم اينجا نيز خواهد بود . و در رياض است كه ابو جعفر ( ع )